Махабхарата Глоссарии к ...

Страница: 1

Сообщений 1 страница 3 из 3

Поделиться12009-12-23 20:06:45

Автор: kirieshek
Администратор
Зарегистрирован: 2009-12-08
Приглашений: 0
Сообщений: 1539
Уважение: [+8/-0]
Позитив: [+3/-0]
Пол: Мужской
Возраст: 33 [1991-01-17]
Провел на форуме:
6 дней 10 часов
Последний визит:
2024-09-26 10:16:15

Махабхарата
Глоссарий к Араньякапарве

Аванти — страна в южной части плато Мальва, включая долину реки Нармада и Западный склон гор Виндхья; Столица Удджаини (совр. Уджайн).
Агастья — легендарный царственный мудрец, упоминающийся еще в Ригведе. По преданию, Агастья родился от семени Митры-Варуны, которое истекло у него при виде прекрасной небесной девы Рамбху.
Агни (Анала, Вайшванара, Вибхавасу, Джатаведас, Дхумакету, Павака, Павана, Пожиратель жертв, Семипламенный, Уноситель жертв, Хуташана, Читрабхану, Шукра) — имя бога огня. В ведическую эпоху Агни был одним из важнейших божеств и входил в древнюю триаду: Агни, Индра и Сурья. В более поздний период Агни вместе с Индрой и Сурьей, которые олицетворяли собою явления природы, отошел на второй план, уступив место новым божествам: Брахме, Вишну и Шиве.
Аджамидха — имя, могущее быть отнесенным к любому из кауравов и Пандавов, имеющих общего предка — царя Аджамидху; употребляется чаще всего по отношению к Юдхиштхире, а также к Видуре.
Аджаташатру — букв. "тот, чей соперник еще не родился", эпитет Юдхиштхиры.
Адити — одна из дочерей Дакши, супруга Кашьяпы, мать двенадцати богов Адитьев, в том числе Индры , Вишну и Сурьи.
Адитья — сын Адити, обычно бог Солнца.
Айравата — слон Индры, вышедший из вод океана во время пахтания его богами и асурами.
Анги (веданги)— части вед или вспомогательные науки: 1) фонетика, 2) обрядовый ритуал, 3) грамматика, 4) этимология, 5) метрика и 6) астрономия.
Антака — Губитель, Смерть, Конец (всему), эпитет бога Ямы.
Апсары или апсарасы — небесные девы, куртизанки, нимфы, возникшие из воды во время пахтания океана богами и асурами.
Аргхья —"почетная вода", одно из подношений гостю. Согласно правилам приема гостя, излагаемых в Грихьясутрах, хозяин должен непременно предоставить гостю: 1) подстилку для сидения (виштара или курча) из травы, 2) воду для омовения ног (падья), 3) "почетную воду" (аргхья), 4) воду для полоскания рта (ачамания) и 5) "медовую смесь" (мадхупарка).
Асуры — "не-боги", демоны, противники богов.
Артха — дхарма, артха, кама (триварга)— три цели (ценности) человеческой жизни: дхарма (соблюдение религиозного, морально-этического долга, божественного закона, справедливости), артха (польза, цель, выгода обеспечивающая материальное благополучие) и кама (удовольствия, эмоционально-чувственные наслаждения, желания, любовь). Позже к этим трем компонентам добавили четвертый — мокша (освобождение от материальных уз) как итог неукоснительного претворения трех остальных.
Ашвамедха — жертвоприношение коня, т. е. торжественное, длительное жертвоприношение, которое совершалось при посвящении на царство великими царями с участием подвластных им царей-вассалов. Перед началом такого жертвоприношения выпускался на волю жертвенный конь и за ним следовали войска, которые подчиняли все области и царства, куда бы ни направлялся конь. Поэтому совершать такое жертвоприношени могли только могущественные цари.
Ашвины — букв. "всадники", близнецы, два ведических божества, олицетворяющих собой утреннюю и вечернюю зарю, сыновья бога Солнца Сурьи и апсары Ашвини, принявшей образ божественной кобылицы.

в обители Бадари — Две горы в окрестностях совр. Бадринатха почитаются как места подвижнических свершений двух древних святых, ипостасей Вишну: Нары и Нараяны, новыми воплощениями которых в Махабхарате считаются Арджуна и Кришна.
Бака — ракшас, убитый Бхимасеной.
Бали — царь-асура, некогда получивший власть над тремя мирами и побежденный Вишну в образе карлика Ваманы.
(На фоне) белого зонта, несомого над его головой... — Белый зонт служил в Индии эмблемой царского достоинства.
Бибхатсу — букв. "чувствующий отвращение", Арджуна.
Брахма — бог-создатель, верховное божество, первый член божественной триады индуизма, в которую входят Брахма (бог-создатель), Вишну (бог-хранитель), Шива (бог-разрушитель).
Бхава — букв. "сущий", эпитет Шивы.
Бхангасвари — Ритупарна, сын царя Бхангасвары.
Бхима — сокращенное имя Бхимасены, второго сына Панду и Кунти.
Бхишма (Гангея, Апагея, Гангадатта, Деваврата) — букв. "устрашающий", "наводящий страх", "грозный", имя деда пандавов, который родился у царя Шантану от богини Ганги и прозывается поэтому "сыном Ганги".
Бхогавати — город змеев-нагов в нижнем мире.
...быком среди коров... — вероятно, название выигрышной кости при одном из способов игры.

Ваджра — громовая стрела, перун. Ваджра почитается оружием бога Индры.
Вайшампаяна — легендарный мудрец. Вайшампаяна признается учеником Вьясы; от него он усвоил Махабхарату, которую рассказывает царю Джанамеджайе во время многолетнего змеиного жертвоприношения.
Валином и Сугривой — Валин и Сугрива — цари обезьян, персонажи сказания о Раме "Рамаяны".
Вардхамана — знак Вардхамана («возрастающий», «процветающий») — графический символ, эмблема благополучия. Поскольку север в системе пространственных координат мифологически ассоциировался с благополучием (в то время как юг, «страна мертвых», — с бедою и смертью), то естественно, что знак Вардхамана наносился на дома и прочие сооружения с северной их стороны, а «ворота Вардхамана» — это, вероятно, северные ворота столицы.
Варуна — одно из главных божеств ведического пантеона, которое олицетворяло собою небесный свод. Впоследствии Варуна был низведен в разряд второстепенных божеств и занял место Владыки вод (Апам пати).
Васава — "властиль Васу", "глава над всеми Васу", имя бога Индры.
Васиштха — один из семи риши, духовных сыновей Брахмы; легендарный мудрец, почитающийся домашним жрецом солнечной династии царей и автором ряда ведических гимнов, в особенности же VII мандалы Ригведы.
(Восьмеро) Васу — прозвище восьми божеств, подвластных Индре. В ведическую эпоху Васу олицетворяли собою явления природы : Апа — воду, Дхрува — полярную звезду, Сома — луну, Дхара — землю, Анила — ветер, Анала— огонь, Прабхаса — зарю и Пратьюша — свет. Согласно Махабхарате, из-за проклятия Васиштхи они родились на земле сыновьями царя Шантану от богини Ганги (Бхагиратхи), которая утопила их, чтобы вернуть на небо, за исключением последнего, получившего имя Бхишмы, впоследствии деда пандавов.
Васудева, эпитет Кришны, сына Васудевы. Это имя Кришны звучит по-русски, при отсутствии в русском языке долгот, одинаково с именем его отца — Васудевы.
...вдохнув запах его головы... — Традиционная форма изъявления
нежных чувств, состоявшая в том, что один из встречавшихся прижимал голову другого к своей груди и вдыхал ее запах.
Веды букв. "знания" — сборник древнейших священных писаний индуизма на санскрите. Индуистская традиция считает Веды (апаурушея) — несотворёнными человеком, вечными богооткровенными писаниями, которые были даны человечеству. Их удостоились услышать несколько древних мудрецов, которые позже поведали их миру. Поэтому их называют шрути ("услышанное"). Их могут слушать и изучать только представители трех первых каст (ария): брахманы, кшатрии и вайшии. Низшие слои общества — шудры, женщины, варвары (народы чуждой культуры и религии), неприкасаемые не допускаются к слушанию Вед. Веды представляют собою четыре сборника, или собрания (самхита) стихотворных гимнов, а именно: Ригведа — "Веда гимнов", обращенных к различным божествам, Самаведа — "Веда мелодий", Яджурведа — "Веда жертвенных изречений" и Атхарваведа (Атхарвангираса) — "Веда магических заговоров, заклинаний". Основными признаются три первых сборника Вед, которые вместе обычно называются "Три Веды". Четвёртая — Атхарваведа примкнула несколько позже.
Веданги или анги — части вед или вспомогательные науки: 1) фонетика, 2) обрядовый ритуал, 3) грамматика, 4) этимология, 5) метрика и 6) астрономия.
Вибхитака (бибхитака) — В индийском фольклоре вибхитака постоянно характеризуется примерно так же, как в христианстве —"иудино древо", осина.
Видарбха — царство с одноименной столицей (совр. Вархад в северной части штата Махараштра).
Видура — третий сын отшельника Вьясы от рабыни из касты шудр. Видура приходился младшим братом Панду и дядей пандавам.
Виндхья — горный хребет, создающий естественную границу между Северной Индией и южной частью Деканского полуострова.
с лопнувшими висками... — состояние муста у слонов сопровождается темными выделениями из височных желез.
...шестью вкусовыми соками — Имеются в виду шесть вкусовых качеств жидкостей: «сладкое», «кислое», «соленое», «острое», «горькое», «вяжущее».
Врикодара — букв. "имеющий брюхо, как у волка", "волкобрюхий", эпитет Бхимасены.
Вритра — демон, убитый Индрой.
Вьяса (Вьясадэв) — имя или прозвище легендарного мудреца Кришны-Двайпаяны (см. Кришна-Двайпаяна). Согласно легендам Кришна-Двайпаяна разделил Веды на четыре сборника или собрания (самхиты). Вследствии этого он получил прозвище Вьяса — "расчленитель", "разделитель".

Гандива — название чудесного лука Арджуны, созданного Брахмой и полученного героем от Агни (бога Огня).
Гандхарвы — в индийской мифологии разновидности добрых полубогов, почитающихся небесными музыкантами.
Гандхари — супруга Дхритараштры и мать ста сыновей, кауравов, среди которых старшим был Дурьйодхана. Гандхари была дочерью Субалы, царя Гандхары.
Ганы — духи, спутники Шивы, ассоциируются с его сыном Ганешей (Властителем ганов).
Город слона — Хастинапур — столица страны куру.
Госава — жертвоприношение, участнику которого предписывается в течении года вести "образ жизни, подобающий коровам": смирение, безобидность, доброта, мягкость, не злобливость — качества, свойственные этим священным животным.
Грозный час... — Т. е. в сумерки, с наступлением которых возрастает сила ракшасов, пишачей, бхутов и т. д.
Гухьяки — разряд добрых полубогов, составляющих свиту бога богатств Куберы и почитающиеся хранителями его сокровищ.

Дайтьи — демоны, потомки Дити от Кашьяпы.
Данавы — демоны, потомки Дану от Кашьяпы, которые, как и дайтьи, сражались против богов.
Дваждырожденный или dvija — название, даваемое брахманам, членам высшей жреческой касты, а также членам трех первых каст (брахманам, кшатриям и вайшьям). Согласно законам индуизма, человек, не приобщившийся к знанию, ничем не отличается от животного. Поэтому человек, который приобщился к знанию, прошедший обряд посвящения (упанаяна), достигает второго рождения и носит название "дваждырожденный".
Двапара — имя божества, олицетворяющего игральные кости, а также название юги (периода) — Двапараюга, предшествующего веку Кали (Калиюге).
...десятью завитками... — Наиболее благоприятными знаками на теле коня считались десять завитков шерсти, расположенных попарно на голове, груди и других частях тела.
... детей Дхритараштры... — «Детьми Дхритараштры» нередко называются не только сто родных сыновей царя во главе с Дурьодханой, но и все их приверженцы в совокупности. Потому и причисляет себя к «детям Дхритараштры» Карна, не состоящий с кауравами в явном родстве.
Джарасандха — сын Брихадратхи, знаменитый воин и царь, повелитель Магадхи и Чеди (совр. Бунделькханд и часть штата Мадхья Прадеш). Согласно легендам, он родился разделенным на две половинки, которые были затем соеденены вместе ракшаси (злой дух-людоед, обладающий способностью перевоплощения) по имени Джара, вследствие чего он и получил свое имя Джарасандха, т.е. "Соединенный Джарой". Джарасандха был убит в единоборстве Бхимой.
Джанамеджая — правнук Арджуны, царь Лунной династии; Махабхарата впервые повествуется ему сказителем Вайшампаяной во время жертвоприношения змей, устроенного этим царем.
Джанардана —"возмущающий или смущающий людей", эпитет Кришны.
Джахнави — Ганга.
Джишну — букв. "победоносный", эпитет Арджуны.
...как царь драмидов. — Широкое культовое и декоративно-символическое использование цветов издревле было характерно для дравидийских народов Индии ("драмида" — вариант формы "дравида" и одновременно праформа совр. "тамил" — этнонима крупнейшего из дравидоязычных народов); лишь постепенно проникло оно в общеиндуистский обиход. Дравидские цари Южной Индии имели обычай носит составленные из различных цветов в различных комбинациях гирлянды и венки, имевшие значение геральдических эмблем.
Дришадвати (совр. Читанг) — река на южной границе Курукшетры.
Дрона — прославленный брахман-воин, главный учитель военного дела кауравов, сын мудреца Бхарадваджи и апсары (небесной нимфы) Гхритачи, зять Крипы.
Дурьйодхана (Суйодхана) — один из кауравов, главных героев Махабхараты, старший из ста сыновей Дхритараштры, от его супруги Гандхари, непримиримый враг Юдхиштхиры и всех братаьев-пандавов.
Духшасана — один из ста сыновей Дхритараштры, брат Дурьйодханы, подвергший Драупади тяжким оскорблениям, когда Юдхиштхирой была проиграна игра в кости с кауравами.
Дхарма (от слова "дхар" — "поддерживать") букв. "то, на чем все держится" — слово, имеющее в санскрите множество значений (нравственный долг, закон, путь праведности, добродетель, справедливость, истина, благочестие, установление). Дхарма это правильное осуществление предназначения той или иной вещи, явления, закономерности; по отношению к личности, это образ поведения, наиболее благоприятный для ее духовного развития.
Айода Дхаумья — родовой жрец (пурахита) пандавов, младший брат ведического мудреца Девалы.
Дхатри и Видхатри — два божества, олицетворяющие творение и установление, имена Брахмы и Праджапати. В эпосе Дхатри и Видхатри часто представляются как два брата сыновьями Брахмы.
Дхриштадьюмна — сын Друпады, царя Южной Панчалы, брат Драупади, супруги Пандавов.

Завоеватель богатств — эпитет Арджуны.
..заплетшего волосы.. — Речь идет об особой прическе, носимой лесными отшельниками.
...отнимается...как у шудры — знание Вед. — Брахманские тексты строжайше воспрещали шудрам изучение Вед: «Если шудра услышит Веду, пусть зальют ему уши расплавленным воском или смолой; если он твердит священные тексты, пусть вырежут ему язык; если он хранит их в памяти, да рассекут ему тело надвое».

Индра (Васава, Громодержец, Магхаван, Махешвара, Пакашасана, Пунаргхана, Пурандара, Тысячеглазый, Харивахана, Харихая, Шакра, Шатакрату) — величайшее божество ведийской эпохи; бог бури, грома и дождя, владыка богов.
Ишвара, Ишана, Иша — букв. "владыка", имеется в виду Махешвара — "великий владыка" или Махадева — "великий бог", т. е. Шива, носящий эти эпитеты.

Йоджана — мера длины, равная четырем крошам — 14 - 15 км.

Кали — имя божества, олицетворяющего злую судьбу, а также Калиюгу — последний из четырех мировых периодов индийской мифологии, который считается веком зла и насилий, несущих страдания. Олицетворяя собою дух зла, Кали неизменно выступает и во время игры в кости как их очко, в то время как сами игральные кости олицетворяются в виде божества Двапары.
Кама — бог любви и желания. Изображается в виде крылатого юноши с луком из сахарного тростника и пятью стрелами из цветов, (др. рим. Купидон, др. греч. Амур).
Камадух (Камадугха, Камадхену) — божественная корова, "исполняющая все желания" (т. е. из которой можно выдоить все, что желаешь) в небесном мире Индры.
Кандарпа (Кама, Камадева, Манматха, Прадьюмна) — бог любви.
Капардин — Носитель капарды (отшельническая прическа, при которой волосы стянуты в узел на макушке, по форме напоминающий раковину — капарду, или заплетены в косицу), имя Шивы как бога-аскета.
Карна (Радхея) — сын Кунти, старшей супруги Панду, родившийся от бога Солнца (Сурьи), считающийся его частичным воплощением, посвященный в цари в стране Анга.
Кашьяпа — древний ведический мудрец, сын Маричи, внук Брахмы, дед Ману, прародителя человечества. От своей супруги Адити породил богов во главе с Индрой. От Дити и Дану — демонов: дайтьев и данавов. От других дочерей Дакши произвел на свет разнообразные существа: птиц, зверей и т. д.
Колчерукий — короткорукий.
Коти — единица счета, совр. крор (десять миллионов или сто лакхов).
...красные одежды... (ярко-оранжевые, цвета шафрана) — отшельнические одежды.
Крипа — сын мудреца Шарадвана Гаутамы, от апсары Джанапади, усыновленный царем Шантану; как и Дрона, его родственник, Крипа обучает кауравов и Пандавов военному искусству, считается воплощением Рудры, от которого он унаследовал знание военной науки.
Кришна — Кришна (в данном случае с окончанием женского рода) — «Смуглая», «Черная» — имя-эпитет Драупади.
Кришна-Двайпаяна — легендарный мудрец Вьяса, который почитается редактором Вед, составителем Махабхараты и Пуран и основоположником философской системы Веданты. Предание считает его внебрачным сыном мудреца Парашары и Сатьявати, дочери царя рыбаков. Так как Вьяса был тайно рожден своею матерью на острове, то он получил прозвище "Двайпаяна", т.е. "островной, островитянин". А так как он родился черным, то он стал прозываться "Кришной", т.е. "черный".
Кубера (Вайшравана) — бог богатства и бог-хранитель севера, повелитель якшей и гухьяков (добрых полубогов). Он почитается хранителем сокровищниц Индры. Местопребывание его на горе Кайласе.
Куруджангала — букв. "джунгли кауравов" или "лесная страна кауравов", расположенная в Сирхинде в верхней части нынешнего Доаба. Куруджангала обычно отождествляется с Курукшетрой.
Курукшетра — Поле Куру, названное по имени царя из Лунной династии Куру; священная земля древности между реками Сарасвати и Дришадвати, где происходила великая битва, воспетая в Махабхарате. И в позднейшие времена на Курукшетре происходило много исторических битв, решавших судьбы Индии.
Кшаттри — эпитет Видуры.

Почтительно сложив ладони... — Традиционное индийское приветствие, состоящее в поднесении сложенных вместе ладоней ко лбу.
Ломаша — святой мудрец, посланец Индры, сопровождающий Пандавов в паломничестве к тиртхам.
...лучшего примера и не найти... — Юдхиштхира имеет в виду, что чудесное рождение Драупади и брата ее Дхриштадьюмны явилось результатом подвижнических усилий и ритуальных действий брахманов Яджи и Упаяджи.

Магхаван — Щедрый, Даритель, эпитет Индры.
Манибхадра — имя брата Куберы и царя якшей.
Манматха — букв. "смущающий душу", эпитет бога любви Камы.
Ману — В преданиях говорится о многих Ману. Первый из них, Сваямбху, происходил от Брахмы и является прародителем всего живого на земле. Ману — имя, прилагавшееся к четырнадцати легендарным прародителям, каждый из которых правит в одном мировом периоде (кальпа или манвантара — "период Ману"). Первый Ману Сваямбху ("самосущий") является создателем древнего сборника законов — Манавадхармашастра "Законы Ману". В настоящее время правит седьмой Ману Вайвасвата ("происходящий от солнца"), почитающийся сыном солнца (Вивасвана, Сурьи), прародитель живущих в настоящее время людей.
Маркандея — мудрец-отшельник из рода Бхригу, силой аскетических подвигов достигший бессмертия. Во время пребывания Пандавов в изгнании Маркандея навещал их и рассказывал им древние сказания.
Мартанда — букв. "рождающийся из мертвого яйца", эпитет солнца, встречающийся еще в ведическую эпоху.
Матали — сута (колесничий) Индры, его посланец и советник.
Медовая смесь — мадхупарка (см. аргхья).
Меру (Сумерупарвата, Золотая гора) — название мифической горы, на которой расположены небо Индры и города богов с их небесными обитателями. По представлениям хинду, Меру находится в Хималаях. Отождествляется с Рудра-Гималаями в Гарвале, откуда Ганга берет свое начало.

Наги (или змеи-наги) — мифические змеевидные демоны, относящиеся к разряду полубогов. Наги имеют лицо человеческое, а хвост змеи, и обитают в Патале, подземном царстве. Нагами также называют и кобр.
Нарада — божественный мудрец, который в индийской мифологии признаётся сыном Брахмы, Творца вселенной. Нарада почитается посредником между миром богов и людей. Согластно представлениям индийцев — один из великих гандхарвов.
Нарака — ад, адский мир.
Настики — последователи атеистического вероучения. Название происходит от санскр. "на асти" т. е. "не есть".
Ниватакавачи — букв. "облаченные в непробиваемые панцири", разряд ракшасов.
Нишады — народ, проживавший в Западной Индии на территории совр. Раджастана.
Нишачары — букв. "те, что бродят в ночи", разряд ракшасов.

обитель Ямы — «Отойти» или «отослать» в обитель Ямы — популярное обозначение смерти, убийства.
Обладатель Гандивы — эпитет Арджуны.
...облаченного в оленью шкуру... — Уходя в изгнание, Пандавы облачились в оленьи шкуры — традиционное одеяние лесных отшельников.
с огнем и без огня... — Во время свадьбы брахмана, вступающего в роль домохозяина (грихастха), разжигался священный семейный (гархапатья) или свадебный (вайвахика) огонь, который домохозяин с супругой должны были поддерживать на протяжении всей жизни, используя его для совершения домашних обрядов. Здесь, идет речь о женатых и неженатых брахманах.
...остатками еды... — Дамаянти ставит условие, чтобы с ней, поскольку она "знатна по рождению", не обращались как с шудрянкой. Согласно "Законам Ману", шудр надлежит кормить остатками от трапезы "дваждырожденных."

Пайошни — река Пурна, приток Тапати.
Пандавы — букв. "сыновья Панду", главные герои Махабхараты, братья Юдхиштхира, Бхимасена, Арджуна, Накула и Сахадева.
непробиваемый панцирь — Карна родился в непробиваемом панцире и с серьгами в ушах.
Панчалы— союзники и родственники Пандавов со стороны Драупади (царь Панчалы — Друпада, отец Драупади; царевич Дхриштадьюмна — брат Драупади и др.).
...при учете особенностей дня, лунного дома и парвана... — Т. е. в астрологически благоприятный момент по лунному календарю. Под «днем» имеется в виду лунный день; «лунный дом» — накшатра,
одни из 27 «домов» лунного зодиака; парван — момент смены лунных фаз (полнолуние, новолуние и две четверти).
Парвата — легендарный мудрец, почитающийся посланником богов. Парвата всегда выступает в сопровождении мудреца Нарады.
Партхи — обращение к Пандавам, сыновьям Притхи (Кунти), Юдхиштхире, Бхимасене и Арджуне.
Паршати — Драупади.
Пинака (Аджагава) — лук Шивы.
Питары — праотцы, духи, души усопших предков.
Пишачи — разновидность злых духов, пожирателей человеческих трупов.
Пожиратель жертв — Агни, жертвенный огонь.
... как помочился — После отправления нужды, во избежании осквернения, арию, в соответствии с требованиями очистительного ритуала, предписывается, в числе прочих действий, пятикратно омыть обе ноги, затем омыть лицо и несколько раз прополоскать рот.
Прамана — В Индии вообще был развит культ священных деревьев, а в долине Ганги (Джахнави) особо чтимым деревом была индийская смоковница, или баньян; два наиболее чтимых священных баньяна находились в Праяге и Гае. В данном случае название священной смоковницы Прамана может означать «развесистая», «широколиственная».
Пранаяма — один из разделов йогической практики, регулировка дыхания.
...бестелесными праотцами... — питары — обожествленные предки, живущие после смерти в небесном мире.
Прахлада — известный в Ведах дайтья, некогда отнявший у Индры власть над небесами; в эпосе упоминается в числе демонов, побежденных Индрой. По другим преданиям — сын царя асуров Хираньякашипу, который подверг его мучениям за преданность Вишну (последний, приняв облик человека-льва, спас Прахладу и убил Хираньякашипу). Прахлада является отцом царя асуров Вирочаны и дедом Бали.
...прополоскав рот... — Индуисты соблюдают древний обычай полоскания рта перед и после каждого принятия пищи.
...псоядцев... — Собакоеды (букв, «варящие собачину») — презрительное обозначение «неприкасаемых», представителей низших
социальных групп (чандалы и т. п.), за которыми закреплялись «ритуально оскверняющие» виды профессиональной деятельности (напр., охота и торговля мясом, винокурение, кремация трупов, уборка нечистот).
Пундарика — букв. "лотос", вид особого жертвоприношения.
...путем предков ... путь богов... — Один, из которых, согласно Ведам, ведет к «предкам» и к последующим перерождениям на земле, а другой («путь богов») — в «мир Брахмана» и к прекращению перерождений.
Путика — название растения (Guilandina bonducella, Цезальпиния бондуковая), которое не призростало в Северной Индии — месте первоначального обитания ариев. Позже использовалось для упрощения ритуала некоторыми жрецами как заменитель сомы (нектара бессмертия).

Раджасуя — букв. "царственное жертвоприношение", "рождение царя", обряд посвящения, знаменовавший утверждение суверенной власти правителя над другими царями; совершался исключительно кшатриями, длился более двух лет.
Ракшас — разновидность злых духов. Описываются как людоеды, нападающие по ночам, мешающие жертвоприношениям лесных отшельников. Враждебны, в отличии от других, (например, асуров, даитьев и т.д.) не богам , а людям. Обладают способностью перевоплощения. Ракшаси, ракшаска — женщина-ракшас.
Рати — богиня наслаждения (любовной страсти), дочь Дакши и супруга Камы.
Раху — демон-данава; с помощью хитрости испил напитка бессмертия — амриты во время пахтания океана, но Вишну-Нараяна, предупреждённый Сомой (Чандрой, (богом Луны)) и Сурьей (богом Солнца), отсёк ему голову, когда амброзия только проникла в его горло. Голова Раху вознеслась на небо и стой поры время от времени поглощает Солнце и Луну, вызывая затмения.
Рич — один из четырех разрядов мантр, имеющих фиксированные слог, стопу и паузу.
...рога (гордыни) — Рог в древнеиндийской литературе нередко служит символом гордости.
Рохини — богиня, супруга Сомы (Луны).

Санджая — возница царя Дхритараштры, которого перед великим сражением Вьяса наделил даром ясновидения и неуязвимостью, чтобы он мог обо всем осведомлять своего слепого царя.
Саман — мелодия стихов ригведийских гимнов (наряду с закрепленными за определенной еденицей текста, одна и та же мелодия могла относится к разным стихам).
Сарасвати — священная река Индии.
Сатьяки — он же Ююдхана, внук Шини (Шайнея), воин-герой из рода ядавов.
Сваха — восклицание, завершающее мантру, которая сопровождает возлияние очищенного масла в огонь при совершении жертвоприношения богам.
Сваямвара — "собственный выбор", свадебный обряд, при котором девушка выбирает себе жениха из числа приглашенных ее отцом претендентов, которые должны показать свое воинское умение.
северным путем ... южным путем... — Видимое движение солнца к северу (между зимним и летним солнцестояниями) и к югу от небесного экватора. По времени «северный путь» — это весна, лето, сезон дождей, когда «солнце возрастает и уничтожает зло», а «южный путь» — «осень, зима, влажный сезон, когда солнце убывает».
Семь мудрецов... сияют (ныне звездами) на небе... — (саптариши) семь древних великих святых мудрецов (риши) — Маричи, Атри, Ангирас, Пуластья, Пулаха, Крату и Васиштха — эти семь мудрецов отождествляются с созвездием Большая Медведица и считаются также Праджапати — "владыки сущего", "прародители", "владыки созданий".
Сиддхи — разряд полубожественных существ, достигших духовного совершенства и обладающих особыми сверхъестественными способностями.
...взбешенных слонов... — эпос часто использует образ "взбешенного", точнее — находящегося в состоянии муста слона. Муст— временное функциональное расстройство у слонов, во время которого поведение животного характеризуется повышенной раздражительностью и агрессивностью.
...для собак... — По традиционным представлениям, душу покойного сопровождают в загробное царство Ямы две собаки, Шьяма (Темная) и Шабала (Серая); они отгоняют от покойного других собак, но и сами весьма свирепы, так что друзья покойного стараются умилостивить их, подкармливая собак, живущих на земле. Ежедневно в ходе вайшвадевы брахман должен бросать собаке рис или хлеб, говоря: «Я даю пищу двум собакам, Шьяме и Шабале из семьи Вайвасваты, чтобы они меня охраняли на моем (посмертном) пути».
Сома (хаома, хома)— название основного в ведийском ритуале и мифологии растения, сок которого употреблялся при жертвенных возлияниях богам и почитался священным. Сома часто отождествляется с амритой, напитком бессмертия.
Сто восемь... — Священное число индуизма. В Индии насчитывается 108 особо чтимых храмов, 108 Упанишад, из 108 бусин состоят шиваитские четки и т. д.
...десять главных и промежуточных сторон света. — Т. е. четыре главных (север, восток и т. д.) и четыре промежуточных (юго-восток, северо-запад и т. д.) напраавления, а также зенит и надир; иначе говоря — "все пространство".
...в (стране) Синдху рожденные кони. — Синд и северо-западные области древней Индии, были главными, прославленными центрами коневодства.
Субала — царь Гандхары, отец Шакуни (здесь — Шакуни).
Суйодхана — "отлично сражающийся", эпитет Дурьодханы.
Сурабхи — небесная корова.
...как сурьмяный шарик (под прикосновениями) иглы... — Нанесение сурьмы специальной иглой на веки было обычной косметической
процедурой для обоих полов.
Сута — возница, представитель воинской касты. Сопровождая своих повелителей на битву, возницы, или суты, бывали свидетелями их боевых подвигов и воспевали их.
..."счастливого дня". — "Объявление счастливого дня", состоящее в произнесении особой мантры и в окроплении участников ритуала священной водой, являлось элементом многих обрядов жизненного цикла.
Сын Бхарадваджи — Дрона, наставник Пандавов и Кауравов.
Сын Готамы — Крипа.
Сын Дроны — Ашваттхаман.
Сын Субалы — Шакуни, строил всяческие коварные планы, чтобы погубить пандавов. Он побудил Дурьйодхану вовлечь в игру в кости Юдхиштхиру, который проиграл все свое царство и вынужден был, по условиям игры, удалиться вместе с братьями и общей супругою в лес в изгнание на двенадцать лет, а тринадцатый провести неузнаваемым.

...сыновья земного Индры... — т. е. Пандавы как сыновья царя Панду.

Тапас ...владеющий сокровищем тапаса! — Эпитет (tapodhana (или синоним taponidhi) применяется к мудрецам-брахманам и подвижникам, указывая на обладание ими особой, накопленной в трудах аскезы и благочестия духовной энергией (tapas).
...в битве, завязавшейся из-за Тараки... — междоусобная битва богов (при участии демонов), поводом к которой явилось похищение Сомой супруги Брихаспати — Тары, или Тараки.

...внезапно поднялся и удалился... — Индийским ритуалом общения предусматривалось, чтобы в конце встречи младший испрашивал бы, а старший давал бы ему позволение удалиться. Резкое окончание аудиенции Дхритараштрой в данном случае имеет характер грубого нарушения этикета и оскорбления собеседника.
Ума — одно из имен Парвати, супруги Шивы (Махадевы), дочери Хималая и Мены.
Упанги — развившийся в русле ведийской традиции комплекс из четырех (иногда — пяти), по древнеиндийской классификации, вспомогательных дисциплин, которые считаются приложениями к Веданге. Наряду с философскими системами ньяя и миманса, к Упангам традиционно относятся Дхармасутры, Пураны, а также тантристские сочинения.

Хара — букв. "уносящий", "сокрушающий", "разрушитель" — один из эпитетов Бога Шивы.
Хидимба — ракшас-людоед, который был убит Бхимасеной; брат ракшаси Хидимбы, родившей Бхимасене сына Гхатоткачу.
Хома — обряд помещения в огонь жертвенного дара (хавис), которым служило топленое масло (гхи).

Царь справедливости — т.е. Юдхиштхира.
«(царской) коровой»... — Т. е. землей. Образ восходит к мифу о первом царе Притху, который подчинил себе Землю, принявшую образ коровы, и выдоил из нее все материальные блага, необходимые для существования человечества.

Чараны — разряд небесных певцов.
Чеди — название народа и страны, отождествляемой с нынешним Бунделкхандом (северная часть Мадхья Прадеша и южная часть Уттар Прадеша). Столицей Чеди считался город Шуктимати, а наиболее известными ее правителями — цари Дамагхоша и Шишупала.

Шакра — букв. "могучий", эпитет Индры.
Шакуни — сын Субалы, царь Гандхары, брат Гандхари, жены Дхритараштры, и дядя Дурьйодханы по матери. Шакуни строил коварные планы, чтобы погубить пандавов.
Шанкара — букв. "благосклонный", "дарующий счастье", эпитет Шивы.
Шастры — древние священные книги, сборники предписаний, обязанностей. В позднейшую эпоху под шастрами понимаются дисциплины по различным отраслям знаний, основанных на Ведах. В наше время под шастрами часто понимают руководства по различным научным дисциплинам.
Шатакрату — букв. "совершитель ста жертвоприношений", эпитет Индры.
Шатаман — название древней крупной — весом около 50 гр — серебряной монеты.
Шачи (Индрани, Пауломи) — богиня, супруга Индры.
Шесть чувств (индрий) — пять органов восприятия (вишая): уши (слух), глаза (зрение), кожа (осязание), язык (вкус), нос (обоняние) и шестая индрия — ум (манендрия) — тонкий материальный элемент; его функция анализировать, принимать или отвергать импульсы, посылаемые пятью чувствами.
Шри — богиня красоты, часто отождествляется с Лакшми, богиней счастья и богатства, и считается супругой Вишну.
Шука — сын Вьясы, с детства придававшийся подвижничеству, достиг совершенства и попал на небеса. Согласно легендам, Шука родился из семени мудреца Вьясы, которое истекло при виде небесной апсары Гхритачи в то время, когда она странствовала по земле в виде попугая-самки. Поэтому он получил имя Шука, что означает "попугай". У вишнуитов Шука почитается философом, который поведал Бхагавата-пурану царю Парикшиту.

Юютсу — сто первый сын Дхритараштры, родившийся от женщины-вайшьи.

Яджнясени — эпитет Драупади, букв. "дочь Яджнасены (т. е. царя Друпады)".
Яджус — жертвенная формула, текст из Яджурведы.
Якши — воинственные существа полубожественной природы, стражи сокровищ Куберы.
Якши, гухьяки — разновидности добрых полубогов, внешностью напоминающие гномов. Согласно индийской мифологии, они составляют свиту бога богатства Куберы и почитаются хранителями его сокровищ.
Яма (Вайвасвата) — сын Вивасвана, Солнца; бог смерти и правосудия, царь усопших.
Ямуна — священная река Индии.

Поделиться22009-12-23 20:07:44

Автор: kirieshek
Администратор
Зарегистрирован: 2009-12-08
Приглашений: 0
Сообщений: 1539
Уважение: [+8/-0]
Позитив: [+3/-0]
Пол: Мужской
Возраст: 33 [1991-01-17]
Провел на форуме:
6 дней 10 часов
Последний визит:
2024-09-26 10:16:15

Махабхарата
Глоссарий к Сабхапарве

Абхиры — название народности, обитавшей, согласно Махабхарате, вблизи берега моря и на берегу Сарасвати, ныне реки Сомнатх в Гуджарате. По другим версиям, абхиры населяли страну Абхира, которую отождествляют с юго-восточной частью Гуджарата около устья Нербуды.
Абхисари —название города и царства, которое отождествляется с Хазарой, северо-восточным районом в Пешаваре.
Аванти — название древней страны, известной с VII в. н. э. под названием Малава, которая отождествляется с современной Мальвой. Столицей Аванти был прославленный город Удджайн.
Адхираджи — букв, «властвующие над царями», «самодержавные цари»; по-видимому, название воинственных племен.
Айодхья — столица царей Солнечной династии, происходящих из рода Рагху, которая была расположена на реке Сараю; ныне — Аудх на реке Гхагра, или Гогра. Айодхья занимает важное место в эпосе Рамаяна, вторая книга которой — Айодхья-канда — посвящена описанию событий, имевших место в этом городе. Айодхья считается одним из семи священных городов Индии.
Амбаштхи — название племени, которое, согласно Птолемею, называлось Амбутаи и населяло северную часть области Синдх.
Анарты — название народности, населявшей, по-видимому, область нынешнего северного Гуд-жарата, где столицей был город Анарттапура, или, возможно, — область нынешнего Гуджарата и части Мальвы.
Андхры — народ, населявший страну Андхра, которую отождествляют с нынешней Теленганой. Однако пределы ее были, вероятно, ограничены Гатами на западе и реками Годавари и Кришной на севере и юге. Столицей Андхры была Дханакатака, или Амаравати в устье Кришны.
Апарапарьята — судя по разночтению, название горы; местонахождение не выяснено.
Ашвамедха — по-видимому, название страны или области. Также жертвоприношение коня, то же, что и Раджасуя или Ваджимеджа.

Бахлики — название народа, населявшего страну Балхику (Валхику), или Бахику, которая была расположена на территории между нынешними Биасом и Сетледжем, севернее Кекайи. Обычно же бахлики обитали между Сетледжем и Индом, но особенно на запад от рек Рави и Апага (Аюк Нади), столицей же их была Шакала. Они были неарийскими племенами и возможно пришли из Балха, столицы Бактрии.
Белая гора — очевидно, то же, что и Шветагири, название части Гималаев к востоку от Тибета.
Близнецы — пандавы, Накула и Сахадева. Сыновья Мадри, младшей супруги Панду, родившиеся у нее от Ашвинов (двух божеств утренней и вечерней зари), младшие среди пятерых братьев-пандавов
Брахман — букв. "лучший по рождению", лучший из дваждырожденных, жрец.
Бхагадатта — букв. "данный Бхагой", имя царя страны Прагджьотиша, отождествляемой с Камарупой, нынешним Ассамом.
Бхарата — букв. "воспитанный, взлелеянный". Бхарата явился родоначальником знаменитого рода, истории которого и посвящено основное сказание Махабхараты. От этого имени идет с древних времен и употребляется еще и поныне название Индии: Бхаратаварша, что означает "Страна Бхараты", или просто Бхарата.
Бхарги — название племени или народности; точное местонахождение не выяснено.
Бхишма (Гангея, Апагея, Гангадатта, Деваврата) — букв. "устрашающий", "наводящий страх", "грозный", имя деда пандавов, который родился у царя Шантану от богини Ганги и прозывается поэтому "сыном Ганги".
Бхогаван — древнее название горы, месторасположение которой не выяснено.
Бходжа — здесь, по-видимому, имя царя, сына Джамбхаки.
Бходжаката — название города и царства, отождествляется с нынешними Бходжпуром или окрестностями Патны и Бхагальпура. Бходжаката была второй столицей Видарбхи, основанной Рукмином, братом Рукмини, которая была супругой Кришны.

Вайшампаяна — легендарный мудрец. Вайшампаяна признается учеником Вьясы; от него он усвоил Махабхарату, которую рассказывает царю Джанамеджайе во время многолетнего змеиного жертвоприношения.
Вамадева, Судаман, Сусанкула — по-видимому, имена царей, которых покорил Арджуна.
Ванга — древнее название восточной Бенгалии (включая также морской ее берег).Во времена Махабхараты Ванга была страной, отделенной от Пундры, Сухмы и Тамралипты.
Варвары — под этим термином понимаются все пришлые народы, люди иноземного происхождения, которые называются также млеччхами.
Варуна — одно из главных божеств ведического пантеона, которое олицетворяло собою небесный свод. Впоследствии Варуна был низведен в разряд второстепенных божеств и занял место Владыки вод (Апам пати).
Васудева — букв, «сын Васудевы»; имя царя паундров (пундров), который носил отличительные знаки Кришны (прозвище которого было также Васудева) и был почитателем царя Джарасандхи.
Ватадханы — название племени или народности, населявшей страну Ватадхана, которая находилась в северной Индии, по-видимому, в Панджабе, и может быть отождествлена с Бхатнайром. Тем не менее Ватадхана отождествлялась со страной на восточной стороне Сетледжа, южнее Ферозепура.
Ватсабхуми — букв, «страна Ватсы или ватсов», которая была расположена на запад от Праяга (совр. Аллахабада). Столицей ее был город Каушамби (ныне Косамби-нагар, или Косам, древняя деревня, расположенная на левом берегу Джамны, в 48 км западнее Аллахабада). В Каушамби правил прославленный царь Удаяна.
Видехи — название народа, населявшего страну Видеха. Древняя Видеха была расположена северо-восточнее Магадхи (Южный Бихар); ее столицей была Митхила, которая отождествляется с Джанакпуром (Непал); впоследствии же столицей Видехи сделался Бенарес.
Вибхавасу — букв, «богатый блеском», эпитет огня или Агни, бога огня.
Вибхишана — букв. "страшный", имя младшего брата демона Раваны, отцом которого считается Пуластья, один из Праджапати, или духовных сыновей Брахмы.
Видура — третий сын отшельника Вьясы от рабыни из касты шудр. Видура приходился младшим братом Панду и дядей пандавам.
Вичитравирья — царь Лунной династии, был женат на двух сестрах Амбике и Амбалике — дочерях царя Каши, но умер бездетным. Тогда отшельник Вьяса по приказанию своей матери Сатьявати произвел от его жен двух сыновей — Дхритараштру и Панду.
Восточные Камбоджи — букв, «высшие (первейшие) Камбоджи».
Восточные сухмы — название народа, населявшего страну, которая была расположена в восточной части Бенгала.
Вриндатака — название города, местонахождение которого не выяснено. Возможно, что это одно из древних названий Вриндабана (Бриндабана) в районе Матхура.

Гайи — название народа, населявшего древнюю область Гайя вместе с одноименным городом (ныне район и город Гая и город Шахибханги в Бихаре).
Гандаки (совр. Кали-Гандаки) — древнее название реки Гандак, текущей в Гималаях (Непал, Индия). Она берет начало в Сапта Гандаки, или горной цепи Дхаулагири в Гималаях, в области княжества Мустанг.
Гандхарвы — в индийской мифологии разновидности добрых полубогов, почитающихся небесными музыкантами.Страна, охраняемая гандхарвами — по-видимому, то же, что и Гандхарва-деша, которая отождествляется с Гандхарой, являющейся искаженным названием Гандхара-деши. Гандхара — страна, которая была расположена вдоль реки Кабул, между Кхоаспом (совр. Кунар) и Индом; Гандхара отождествляется с областями Пешавара и Равальпинди в северном Панджаб. По другим данным—это Кандагар.
Гиривраджа — букв. "окруженный горами", древняя столица Магадхи, основанная царем Васу и называвшаяся поэтому Васумати, обычно она называлась Раджагриха. Гиривраджа была окружена пятью горами, которые во времена Махабхараты именовались Вайхара, Вараха, Вришабха, Ришигири и Чайтьяка, а ныне соответственно называются Вайбхара-гири, Випула-гири, Ратнакута, Гиривраджа-гири и Ратначала. В VI в до н.э. Бимбисара, отец Аджаташатру, перенес столицу Магадхи из Гиривраджи в Паталипутру, которую он сам основал. Нынешнее название Гиривраджи — Раджгир в Бихаре, находящийся в 100 км от Патны и 23 км к югу от города Бихара.
Гопалакаччха — название страны и народа; месторасположение не выяснено.
Гошринга, или Гошринга-парвата — название горы близ Нишадхабхуми (ныне Нарвар) в центральной Индии.
Граманейи — название племени или народности, обитавшей, согласно Махабхарате, на берегу океана, очевидно Аравийского моря.
Гухьяки — обычно в индийской мифологии разряд добрых полубогов. Здесь же под гухьяками, возможно, подразумеваются предки гуркхов, которые населяли страну Хатака (или Хунадеша), где расположено озеро Манассаровар.

Данда — имя брата Дандадхары.
Дандадхара — имя царя, правившего в Гириврадже. Вместе со своим братом Дандой царь Дандадхара был впоследствии убит Арджуной.
Дандаки — название народа, населявшего области Дандакаранья («Леса Дандака»), или Махараштра («Страна маратхов»), лежащие между реками Верхней Годавари и Кришной, включая Нагпур.
Дарады — название народа, населявшего страну Дараду, отождествляемую с нынешним Дардистаном, который расположен севернее Кашмира, на верхнем берегу Инда. Столицей ее был город Даратпури, который отождествляют с Гурезом.
Дарвы — название племени или народности, населявшей страну Дарву, которая, по-видимому, была расположена между реками Витаспой (совр. Джелам) и Чандрабхагой (совр. Ченаб).
Дасью — представители древних аборигенов Индии, которые упоминаются еще в Ригведе и противопоставляются ариям. В позднейший период под племенами дасью следует понимать представителей тех народностей, которые, как и млеччхи, не говорили на языках индоарийского кория и не придерживались кастовых законов.
Дашарны — название народа, населявшего страну Дашарну. В Махабхарате упоминаются две страны под названием Дашарна (букв, «десять крепостей»): одна — на востоке, завоеванная Бхимасеной, а другая — на западе, завоеванная Накулой.
Дваждырожденный или dvija — название, даваемое брахманам, членам высшей жреческой касты, а также членам трех первых каст (брахманам, кшатриям и вайшьям). Согласно законам индуизма, человек, не приобщившийся к знанию, ничем не отличается от животного. Поэтому человек, который приобщился к знанию,прошедший обряд посвящения, достигает второго рождения и носит название "дваждырожденный".
Дварапала — по-видимому, название священного места, связанного с дварапалами — разновидностями якшей. Возможно также, что название места связано с населявшим его одноименным племенем.
Джамбхака — имя демона, побежденного Кришной.
Джанака — очевидно, имеется в виду знаменитый царь Видехи, или Митхилы (совр. Джанакпур в Непале), приемный отец Ситы, супруги Рамы; возможно его потомок.
Джарадгава — букв, «(область), где водятся престарелые быки» «(область) матерых быков»; по-видимому, название области у подножия Гималаев.
Джарасандха — сын Брихадратхи, знаменитый воин и царь, повелитель Магадхи и Чеди (совр. Бунделькханд и часть штата Мадхья Прадеш). Согласно легендам, он родился разделенным на две половинки, которые были затем соеденены вместе ракшаси ( злой дух-людоед, обладающий способностью перевоплощения) по имени Джара, вследствие чего он и получил свое имя Джарасандха, т.е. "Соединенный Джарой". Джарасандха был убит в единоборстве Бхимой.
Дивахпрастха — название древнего города, столицы царя Сенабинду. Месторасположение и нынешнее название не выяснены.
Дравиды — название народа, населявшего одноименную страну на юге Индии, представители древних аборигенов Индии, которые считаются предками нынешних дравидийцев.
Драупади (Кришна, Панчали, Яджнясени) — букв. "дочь Друпады" — общая супруга пятерых братьев-пандавов, главных героев Махабхараты.
Дрона — прославленный брахман-воин, главный учитель военного дела кауравов, сын мудреца Бхарадваджи и апсары (небесной нимфы) Гхритачи, зять Крипы.
Друма — имя царя кимпурушей.
Дурьйодхана (Суйодхана) — один из кауравов, главных героев Махабхараты, старший из ста сыновей Дхритараштры, от его супруги Гандхари, непримиримый враг Юдхиштхиры и всех братаьев-пандавов.
Дхананджая — букв. "завоеватель богатств", эпитет Арджуны.
Дхарма — (от слова "дхар" — "поддерживать") — слово, имеющее в санскрите множество значений (нравственный долг, закон, добродетель, справедливость, благочестие, установление). Одно из имен Ямы, бога смерти и правосудия, который также прозывается Дхармараджа , т. е. «царь закона».
Дхритараштра — царь кауравов, старший сын отшельника Вьясы от Амбики, старшей супруги царя Вичитравирьи, умершего бездетным. Дхритараштра родился слепым, у него от его супруги Гандхари родилась сотня сыновей, из коих старшим был Дурьйодхана. Сыновья Дхритарашты обычно называются кауравами и приходятся двоюродными братьями пандавам; между пандавами и кауравами существовало постоянное соперничество.

Индрапарвата — то же, что и Махендрапарвата, или просто Махендра; древнее название горной цепи Махендра-Мали, одной из семи главных горных цепей в Индии. Она отделяет Ганджам от долины Маханади и включает Восточные Гаты, находящиеся между реками Маханади и Годавари.

Калакуты — название народности, населявшей, по-видимому, холмистую область близ Гималаев.
Каламукхи — букв, «чернолицые», «черноликие», название мифических людей или племен.
Калинги — жители страны Калинга, котороя была расположена вдоль Карамандельского побережья, севернее Мадраса.
Камбоджи — название народа, населявшего страну Камбоджа, которая была расположена на территории нынешнего Афганистана.
Карахатака — древнее название местечка Карады, расположенного в районе Сатара, при слиянии рек Кришны и Койны, около 64 км севернее Колхапура.
Карна (Радхея, Вайкартана, Васушена, Вриша) — сын Кунти, старшей супруги Панду, родившийся от бога Солнца и посвященный в цари в стране Анга.
Карнаправараны букв, «применяющие для укрывания свои уши», название мифических людей или племен.
Карттикея — букв, «сын Криттики», одно из имен Сканды, бога войны и предводителя войск богов. Согласно легендам, Карттикея, или Сканда, почитается сыном Шивы и Парвати, который, однако, родился не из ее утробы. Шива бросил свое семя в рот богу Агни, который в виде голубя приблизился к Шиве, когда тот предавался наслаждению с Парвати. Но Агни, не будучи в силах нести то семя, бросил его в Гангу. В это время в Ганге купались шесть апсар, прозывавшихся Криттиками, которые воплощали собою созвездие Криттика. Все они зачали от того семени и родили шесть сыновей, которые, согласно легендам, впоследствии таинственным образом воссоединились в одном необычайном облике с шестью головами, двенадцатью руками и глазами. Поэтому Гуха, или Сканда, бог войны, называется по-разному: сыном Шивы и Рудры, сыном Агни и сыном Криттики (Карттикея), или просто Кумарой (сын, чадо).
Кауравья — букв. "потомок Куру", царя лунной династии; здесь Сахадева.
Каушикикаччха — название древней страны или области (ныне район Пурнеа в Бихаре).
Кашмир, или Кашмира — нынешний Кашмир.
Кевала, кевалы — букв, «обособленные» (по-видимому, разночтение названия Керала), кералы, древнее название народа, населявшего страну Керала на Малабарском побережье (ныне штат Керала).
Кимпуруша, кимпуруши — букв, «что за человек», «разве это человек?», мифические существа с головой человека и туловищем льва. По-видимому, населявшие страну в пределах Гималаев.
Кираты — лесные и горные племена, занимавшиеся охотой и считавшиеся шудрами или млеччхами. Кираты населяли область от Непала до крайнего востока.
Киритин — букв, «украшенный короной или диадемой», эпитет Арджуны.
Коллагири — очевидно, Колагири, то же, что и Кодагу , нынешний Кург, область на Малабарском побережье.
Коканады — название племени или народности, обитавшей, очевидно, по соседству с дарвами.
Косала, или кошала — название страны и народа Страна Кошала, или Авадха, была расположена по обеим сторонам реки Сараю, или Гогры (ныне область Аудх); столицей ее была Айодхья.
Кришнавартман — букв, «тот, чей путь черный», «оставляющий после себя черный путь», эпитет Агни, бога огня.
Кубера (Вайшравана) — бог богатства и бог-хранитель севера, повелитель якшей и гухьяков (добрых полубогов). Он почитается хранителем сокровищниц Индры. Местопребывание его на горе Кайласе в Гималаях
Кукшиман — древнее название горы, месторасположение которой не выяснено. Судя по разночтениям, она находилась в той части гор Виндхья, которая примыкает к холмам Гондвана и Чхота Нагпур.
Кулуты — название страны и народа. Страна Кулута (или кулутов) отождествляется с административной единицей Кулу в районе Кангра, в верхней долине реки Биас (Панджаб), к северо-востоку от Кангры.
Кумара — по-видимому, древнее название области Кайра (возможно, искаженная форма от Кумара), которая расположена совсем близко от областного центра Ревы.
Кунинды — название племени или народности очевидно, населявшей страну Кулиндадеша (нынешний Гарвал, включая район Шахаранпура, севернее Дели).
Кунтибходжа — царь из рода ядавов, повелитель кунтиев в Бходже (ныне область Мальва).
Куру — царь лунной династии, сын Самвараны и Тапати, дочери Солнца. Куру правил царством, распологавшимся около нынешнего Дели; предок Дхритараштры и Панду. Куру обозначает также страну и ее жителей, считающихся потомками Куру; последние обычно называются кауравами.
Куша — род травы, считающейся священной, составляет необходимую принадлежность религиозных обрядов.
Кхандавапрастха — букв. "область леса Кхандава". В области Кхандавапрастха пандавы, получив после раздела свою долю царства, основали свою прославленную столицу Индрапрастху, на месте коей ныне расположен город Дели, столица современной Индии.

Лаухитья — букв, «область, расположенная у реки Лохиты»; название моря, по-видимому Бенгальского залива, и прилегающей к нему области.
Лохи — название народа, населявшего страну Лоха, которая отождествляется с Афганистаном. В X в. н. э. последний индусский царь был побежден монголами и Афганистан стал монгольским царством.
Лохита — по-видимому, название страны, лежавшей в долине реки Брахмапутры.

Магадхи — название народа, населявшего страну Магадху, которая находилась в северо-восточной части Индии (ныне южный Бихар). С середины I тысячелетия до н.э. Магадха была постепенно превращена в мощную империю. Столицей Магадхи была Гиривраджа, или Раджагриха, а затем Паталипутра, или Пушпапур (совр. Патна).
Мадравати — букв, «царевна (владычица) мадров», то же, что и Мадри, имя второй (младшей) супруги царя Панду. Сын Мадравати, т. е. Сахадева.
Мадры — название народа, населявшего страну Мадру (мадров), или Мадрадешу, которая была расположена на территории нынешнего Пенджаба, между реками Рави и Ченабом. Столицей ее был город Шакала. Во времена Махабхараты царем мадров был Шалья, брат Мадри и дядя Накулы.
Мадхарвика, Махидхара и Сопадеша — по-видимому, имена царей. Однако можно понять иначе, т.е. "покорил гору Мадарвику вместе с ее окрестностями".
Мадхьямикайи — название племени или народности, населявшей город Мадхьямика (ныне Нагари близ Читора, в Раджпутане). Мадхьямика подверглась нападению Менандра, который был побежден Васумитрой, внуком Пушьямитры и сыном Агнимитры из династии Шуньга.
Малавы — по-видимому, то же, что маллы, населявшие территорию нынешнего района Мултана. По другим версиям, это нынешняя Мальва, древней столицей которой был город Аванти, или Удджайн.
Малайи — название народа, населявшего страну Малайя, которая была расположена в области горной цепи, в южной Индии, на западе Малабара (Западные Гаты). Область эта издавна славится сандаловыми деревьями.
Маллы — по-видимому, древняя Малла-деша, или Малава, народ которой при описании походов Александра назывался малли, а в Махабхарате — также и малавами. Ныне — район Мултан.
Южные маллы — название народа, населявшего территорию в южной части нынешнего Мултана или южнее Мултана.
Манаса — древнее название священного озера Манассаровар, расположенного в Гималаях.
Матсьи — название рода или народности, населявшей страну Матсья, или Вирата. Матсьи занимали территорию нынешнего Джайпура, включая всю нынешнюю территорию Альвара с частью Бхаратпура.
Маттамаюраки — букв, «возбужденные, неистовые павлины», название воинственного племени.
Махеччха — название древней области или города; местонахождение не выяснено.
Махишмати — название города, который был наследственной столицей царей из рода Хайхая (ныне Махешвара, или Махеш, на правом берегу Нербуды, приблизительно в 64 км к югу от Индора).
Медный остров — одно из названий острова Цейлон.
Млеччхи (племена млеччхов) — иноземцы (называемые также варварами). Согласно Махабхарате, к млеччхам относятся племена пахлавы, шабары, шаки, яваны, пундры, кираты , драмиды, или дравиды, синхалы, дарады и др.
Модагири — название горной страны (ныне район Монгхир в области Бхавальпура, в Бенгале).
Модапура — название города, месторасположение которого не выяснено.
Мурачипаттана — то же, что Моузирис, отождествляется с местечком Муйириккоду, или Муйирикотта, на Малабарском побережье (против Кранганора).

Навараштра — древнее название местечка Наусари, расположенного в районе Бароч.
Нила — имя царя, правившего в Махишмати.
Нишадхи — племя, проживавшее в лесах Центральной Индии, основным занятием которого была охота и рыбаловство. Принадлежало к аборигенным племенам, не включенным в сферу ведийско-брахманической культуры и социальной организации индоариев; по-видимому, носители языков мунда и дравидских.
Нишкута — очевидно, название горы в Гималаях, нынешнее название не выяснено.

Оштракарники — букв, «обладающие ушами, как у верблюда», название древнего племени; местонахождение не выяснено.

Павака — букв. "очищающий", эпитет огня или Агни, бога огня
Пакашасана — букв, «каратель (демона-дайтьи) Паки», эпитет бога Индры.
Пакашасани — букв, «сын карателя (демона) Паки», эпитет Арджуны, сына бога Индры — карателя Паки.
Пандья — имя повелителя пандьев, т.е. народа, населявшего страну Пандья, которая отождествляется с нынешними районами Тиннавели и Мадура.
Панчакарпаты — букв, «облаченные в пять лоскутов», название племени или народности, населявшей древнюю область, ныне отождествляемую с районом Панджкора на южном склоне Хиндукуша и городом Панджгауда, расположенном на реке Панджкора, притоке реки Сват.
Панчалы— название народа, населявшего южную часть страны Панчалы. Панчала (совр. Рохилькханд) первоначально была страной, расположенной на север и запад от Дели, от подножия Гималаев до реки Чамбал. Впоследствии же она была разделена на Северную и Южную Панчалы, которые разделялись Гангой. Столицей первой был город Ахиччхатра, а второй — Кампилья.
Партха — букв. "сын Притхи", эпитет Арджуны.
Патаччары — название народности, очевидно, населявшей области нынешнего Аллахабада и Банды.
Паундры — то же, что и пундры; название народа, населявшего страну Пундра (также Паундра и Пундрадеша), которая отождествляется с Пандуа, в районе Мальда в Бенгале (включая также и часть южного Бихара).
Пахлавы — название народа, населявшего страну Пахлаву, или Мидию, когда она составляла часть древнего парфянского царства (нынешний Иран). Полагают, что Авеста была записана на алфавите пахлавик (пехлеви) времен парфян. Согласно Махабхарате, пахлавы, как иноземцы, относились к разряду млеччхов.
Пашубхуми — название древней области, очевидно, граничившей с нынешним Бихаром или находившейся в пределах его; точное месторасположение и нынешнее название не выяснены.
Пиччханда — название древней страны, которая, по-видимому, была расположена по соседству с Карахатакой.
Потана — древнее название города Пайтхана, или Паттаны, расположенного на северном берегу Годавари, в районе Аурангабада. Потана была столицей царства Ассаки (Ашмаки) или Махараштры.
Прагджьйотиша — Камаруна , т. е. Ассам. Столицей ее был город Прагджьйотишапура, или Камакшья (совр. Гаухати).
Пратипа — царь Лунной династии, известный также под именем Парьяшравас, отец царя Шантану, последний же был отцом Бхишмы. Под потомками Пратипы и Шантану подразумеваются кауравы и пандавы.
Притха — одно из имен Кунти, дочери Шуры, правителя ядавов и деда Кришны. Притха была взята на воспитание Кунтибходжей, бездетным царем из рода ядавов, который был повелителем кунтиев в Бходже (нынешняя Мальва), отсюда и ее второе имя — Кунти.Она была старшей супругою Панду и матерью трех старших пандавов (Юдхиштхиры, Бхимасены и Арджуны).
Город пулиндов — по-видимому, Пулинда-деша , т. е. «страна пулиндов», которая отождествляется с областью, включающей западную часть Бунделькханда и район Сагара (в штате Мадхья Прадеш). Пулинды — название народности, населявшей эту страну или область.
Пушкара — название места паломничества, которое находится в 10 км от Аджмира и славится своим озером Пушкара, называемым также Покхра.
Пятиречье — древнее название Пенджаба, т. е. страны пяти рек, которые в древности назывались Шатадру (Сетледж), Випаша (Биас), Иравати (Рави), Чандрабхага (Ченаб) и Витаста (Джелам).

Ракшас — разновидность злых духов. Описываются как людоеды, нападающие по ночам, мешающие жертвоприношениям лесных отшельников. Враждебны, в отличии от других, (например, асуров, даитьев и т.д.) не богам , а людям. Обладают способностью перевоплощения. Ракшаси, ракшаска — женщина-ракшас.
Рамака — название горы, местонахождение которой не выяснено.
Раматхи, харахуны — название племен или народностей, обитавших в западной части Индии.
Ришики, а также северные ришики — название народа и страны, месторасположение которой не выяснено.
Рохитака — древнее название царства или города, ныне — Рохтак, расположенный в 67 км северо-западнее Дели, в Пенджабе.

Савьясачин — букв, «ловкий и на левую руку», эпитет Арджуны.
Сакала — согласно индийской космографии, один из семи островов-материков, из коих состоит мир.Эти материки расположены вокруг легендарной горы Меру и называются Джамбудвипа, Кушадвипа, Шака, Краунча, Шальмали, Гомеда и Пушкара. Под названием Сакала, вероятно, подразумевается Шака, или Шакадвипа , т. е. страна шаков, от чего, как предполагают, произошли названия Скифия и Согдиана.
Санджая — возница царя Дхритараштры, которого перед великим сражением Вьяса наделил даром ясновидения и неуязвимостью, чтобы он мог обо всем осведомлять своего слепого царя.
Санджаянти — древнее название города Санджан, на месте которого в районе Тханы, в штате Бомбей, находилась деревня Санджая.
Сахадева и Накула — два сына-близнеца Панду и его младшей супруги Мадри, родившиеся у нее от Ашвинов (двух божеств утренней и вечерней зари), младшие среди пятерых братьев-пандавов.
Северные кулуты —название народности, населявшей, по-видимому, области, лежавшие по северному берегу реки Випаша (ныне Биас в Панджабе).
Северные куру, или северные куруиды название народа и страны, то же, что и Хариварша.
Сенабинду — имя царя, правившего в Дивахпрастхе.
Синхапура — название страны и города, который отождествляют с нынешним Катасом (или Катакшой), находящимся в 25 км от Пинди Дадан Хана, на северной стороне Соляных гор, в районе Джелама, в Пенджабе. Согласно Сюань-цзану, страна Синхапура граничила с Индом по западному ее берегу; тогда она была зависима от Кашмира.
Соттамы , а также северные соттамы — название народности и страны; месторасположение не выяснено.
Сукумара — имя царя, очевидно, повелителя матсьев.
Супаршва — букв, «обладающий красивыми склонами», название горы, месторасположение которой не выяснено.
Сураштра, или Саураштра — название древней страны, расположенной на Гуджаратском полуострове от Инда до Бароча. В территорию прежней Сураштры входят нынешние Гуджарат, Кач и Катхиявар.
Сухмы — название народа, населявшего страну Сухма, которая (согласно Сабхапарве), по-видимому, находилась на территории нынешнего Панджаба в отличие от другой Сухмы, которая была расположена в восточной части Бенгала.
Сын Ашвинов — здесь Сахадева, сын Мадри (младшей супруги Панду), которая родила его вместе с Накулой от Ашвинов, двух божеств утренней и вечерней зари.
Сын (бога) ветра, т. е. Бхимасена, родившийся у Кунти, супруги Панду, от Ваю, бога ветра, второй среди братьев-пандавов.
Сын Дхармы, т. е. Юдхиштхира, старший сын Кунти, родившийся у нее от Дхармы (или Ямы), бога смерти и правосудия.
Сын Мадри, т. е. Сахадева.

Талаваны — название народа, населявшего области города Талаванапура, или Талакада, ныне Талкад. Талаванапура была столицей царства Чеда, или Чера, на реке Кавери, в 48 км к юго-востоку от Майсора, ныне погребена в песках Кавери.
Тамралипта — древнее название города Тамлука, который прежде находился у устья Ганги, а ныне расположен на западном берегу Рупнараяны, образовавшейся от слияния течения Силан (Шилавати) и Далькисора (Дварикешвари) в районе Миднапура, в Бенгале. Тамралипта была столицей сухмов в VI в. н. э. и составляла часть государства Магадха во времена владычества маурьев. Ныне большая часть древнего города затоплена рекой.
Тригарты —название народа, населявшего страну Тригарту, ныне Джаландхар, в районе Лахора.

Удракералы — очевидно, название смешанных племен, происходящих из Удры (Орисса) и Кералы (Малабар).
Унната — название страны или области, расположенной у горы Кукшиман; нынешнее название не выяснено.
Уноситель жертв — т. е. Агни, бог огня, который уносит жертву и доставляет ее богам.
Упакрита — букв, «получившие помощь или пользу», название племени; точное местопребывание не выяснено.
Урага — по-видимому, название города в стране Ураса , которую отождествляют со страной Хазара, лежащей между Витаспой (Джелам) и Индом на запад от Кашмира. У Птолемея она называется Арса, а у Сюань-цзана (Сюань-чжуана) — У-ла-ши.
Уттараджьйотика — очевидно, название страны, местонахождение которой не выяснено.
Утсавасанкета — букв, «носящие знаки, указывающие на празднество», название племен млеччха, обитавших близ озера Пушкара (ныне Пушкар в 10 км от Аджмира), а также в Гималаях.

Харахуны — племена, или народности, обитавшие в западной части Индии.
Хариварша — древнее название области, включающей западную часть Тибета; то же, что и Уттара-куру («Северные куру, или куруиды»), т, е. страна, отождествляемая с северной частью Гарвала и Хунадеши, где протекает река Мандакини и находится сад Куберы. Северная Хариварша — по-видимому, северная часть ее.
Хатака — то же, что и Хунадеша, древнее название страны или области в Гималаях, где находится священное озеро Манассаровар.
Химаван — букв. "обладающий снегами, снежный", Хималаи, Гималаи.
Хуны (гуны) — название народности, населявшей страну Хунадешу, которая была расположена вокруг города Шакалы, так как Михиракула, представитель хунов, сделал ее своей столицей.

Царь справедливости — эпитет Юдхиштхиры, который почитается сыном бога Ямы, царя Закона.

Чины — название народа, населяющего Китай, китайцы. Чина — древнеиндийское название Китая, который в средневековый период назывался Махачина (Великий Китай).
Чолы — название народа, населявшего страну Чола, которая была расположена на Карамандельском побережье (на юге Индии), включая Танджор, т. е. от Неллора до Падакотти. Страна называлась также Чоламандала, откуда идет название Карамандель.

Шайришака — древнее название города Сирсы в восточном Панджабе.
Шакала — столица Мадрадеши, страны мадров. Одни отождествляют ее с Санглавалой-Тибой на реке Апага, западнее Рави, в районе Джанга, в Панджабе, другие — с Чаниотом, или Шаккотом, в том же районе, третьи — с Сиалкоте в области Лахора, в Педжабе.
Шаки — народ, отождествляемый со скифами, которые господствовали на северо-западе Индии, позднее переместившиеся в район Согдианы (ныне. Памир).
Шакрапрастха — букв, «место Шакры (Индры)», то же, что и Индрапрастха — столица пандавов.
Шалья — царь мадров и брат Мадри, второй супруги царя Панду.
Шармаки и вармаки — название племен или народностей; местонахождение не выяснено.
Шиби — название племен, происходящих от Шиби, легендарного царя, спасшего Агни в образе голубя от Индры, принявшего вид ястреба.
Шишупала — владыка страны Чеди (совр. Бунделькханд), двоюродный брат Кришны. Шишупала был непримеримым врагом Кришны, из-за того, что тот похитил его нареченную Рукмини. Во время жертвоприношения, которое устроил Юдхиштхира, Шишупала оскорбил Кришну за то, что ему первому была оказана почесть. По этому был убит Кришной.
Шурасены — название народности, населявшей области близ Матхуры.
Шурпарака — название страны или города, который отождествляется с нынешним Супара, или Сопара, в районе Тханы, в 60 км севернее Бомбея и около 6 км северо-западнее Бассейна, где был обнародован один из эдиктов императора Ашоки.

Юдхиштхира (Аджаташатру, Дхармараджа, Каунтея, Партха) — старший из пяти сыновей Панду от Кунти, один из главных героев Махабхараты. Его братья — Бхимасена (Бхима), Арджуна, Накула и Сахадева.

Яваны (иоаны) — греки-ионийцы, позже турки, или вообще чужеземцы, иноверцы.

Поделиться32009-12-23 20:11:49

Автор: kirieshek
Администратор
Зарегистрирован: 2009-12-08
Приглашений: 0
Сообщений: 1539
Уважение: [+8/-0]
Позитив: [+3/-0]
Пол: Мужской
Возраст: 33 [1991-01-17]
Провел на форуме:
6 дней 10 часов
Последний визит:
2024-09-26 10:16:15

Махабхарата
Глоссарий к Адипарве

Аджамидхи — народ, населявший страну Аджамидха (совр. Аджмир).
Адитьи — прозвище семи (Варуна, Митра, Арьяман, Бхага, Дакша, Амша, Сурья или Савитар) ведийских небесных божеств, сыновей Адити, дочери Дакши. Иногда их насчитывают восемь. В "Брахманах" адитьев — двенадцать и они отождествляются с месяцами года. Восемь васу, одиннадцать рудр и двенадцать адитьев образуют вместе с Индрой и Праджапати тридцать три божества, часто упоминаемых в религиозных текстах.
Амрита — напиток бессмертия, амброзия или нектар, пища богов.
Ангирас — имя легендарного мудреца, которому приписываются многие гимны Ригведы.
Апсары или апсарасы — небесные девы, куртизанки, нимфы, возникшие из воды во время пахтания океана богами и асурами.
Арджуна (Бибхатсу — букв. "чувствующий отвращение", Гудакеша — букв. "хлопковолосый", Джишну — букв. "победоносный", Дхананджая — букв. "завоеватель богатств", Каунтея — букв. "сын Кунти", Киритин — букв. "украшенный короной или диадемой", Пакашасани — букв. "сын покаравшего демона Паки", т.е. сын Индры, Партха — букв. "сын Притхи", Пхальгуна — букв. "родившийся при созвездиях Пхальгуни", Савьясачин — букв. "ловкий на левую руку") — один из главных героев Махабхараты, третий сын Панду и Кунти, родившийся от бога Индры, один из пяти братьев пандавов.
Асита Девала — ведический мудрец, великий маг и астролог.
Астика — легендарный мудрец, сын отшельника Джараткару от сестры великого змея Васуки, который смог остановить жертвоприношение, устроенное царем Джанамеджайей, и спасти змеиное племя вместе с Такшакой от гибели.
Асуры — "не-боги", демоны, противники богов.
Атиратха — колесничий воин, не имеющий себе равного.
Ашватхаман — сын Дроны и Крипи, сражавшийся на стороне кауравов.
Аштака — легендарный мудрец, сын Вишвамитры, почитающийся одним из авторов гимнов Ригведы.

Бака — ракшас (злой дух)-людоед, убитый Бхимасеной.
Близнецы — пандавы, Накула и Сахадева, сыновья Мадри, братья Юдхиштхиры, Бхимасены и Арджуны .
Брахма — бог-создатель, верховное божество, первый член божественной триады индуизма, в которую входят Брахма (бог-создатель), Вишну (бог-хранитель), Шива (бог-разрушитель).
Брахман — букв. "лучший по рождению", лучший из дваждырожденных, жрец.
Брахмачарин — букв. "изучающий веды или брахману", ученик-брахман, соблюдающий обет воздержания в первой ступени своей жизни.
Бхарадваджа — мудрец, сын Брихаспати и отец Дроны, учителя пандавов.
Бхарата — букв. "воспитанный, взлелеянный". Бхарата явился родоначальником знаменитого рода, истории которого и посвящено основное сказание Махабхараты. От этого имени идет с древних времен и употребляется еще и поныне название Индии: Бхаратаварша, что означает "Страна Бхараты", или просто Бхарата.
Бхима — сокращенное имя Бхимасены, второго сына Панду и Кунти.
Бхишма (Гангея, Апагея, Гангадатта, Деваврата) — букв. "устрашающий", "наводящий страх", "грозный", имя деда пандавов, который родился у царя Шантану от богини Ганги и прозывается поэтому "сыном Ганги".
Бхригу — ведический мудрец, великий риши, почитающийся основателем рода бхригуидов или бхаргавов, в котором родились Джамадагни и Парашурама.

Ваджимедха — жертвоприношенин коня.
Вайвасвата — букв. "сын Солнца", здесь — эпитет Ямы, бога смерти.
Вайшампаяна — легендарный мудрец. Вайшампаяна признается учеником Вьясы; от него он усвоил Махабхарату, которую рассказывает царю Джанамеджайе во время многолетнего змеиного жертвоприношения.
Вайшья — член третьей касты хинду, в состав которой входят купцы, высшие группы ремесленников, земледельцы и пр.
Васу — прозвище восьми божеств, подвластных Индре. В ведический период Васу олицетворяли собою явления природы, а именно: Апа — воду (а согласно Махабхарате вместо Апа выступает Ахар, олицетворяющий собою день), Дхрува — полярную звезду, Сома — луну, Дхара — землю, Анила — ветер, Анала — огонь, Прабхаса — зарю и Пратьюша — свет. Вследствие проклятия Васиштхи они родились на земле сыновьями царя Шантану от богини Ганги (Бхагиратхи), которая утопила их, за исключением последнего, получившего имя Бхишмы.
Васудева — букв. "сын Васудевы", Кришна, который выступает в Махабхарате не только в виде героя, но и в виде высочайшего божества, представляющегося воплощением Вишну.
Васуманас — древний легендарный мудрец, сын Рушадашвы, которому приписывается авторство Ригведы.
Веды букв. "знания" — сборник древнейших священных писаний индуизма на санскрите. Индуистская традиция считает Веды (апаурушея) — несотворёнными человеком, вечными богооткровенными писаниями, которые были даны человечеству. Их удостоились услышать несколько древних мудрецов, которые позже поведали их миру. Поэтому их называют шрути ("услышанное"). Их могут слушать и изучать только представители трех первых каст (ария): брахманы, кшатрии и вайшии. Низшие слои общества — шудры, женщины, варвары (народы чуждой культуры и религии), неприкасаемые не допускаются к слушанию Вед. Веды представляют собою четыре сборника, или собрания (самхита) стихотворных гимнов, а именно: Ригведа — "Веда гимнов", обращенных к различным божествам, Самаведа — "Веда мелодий", Яджурведа — "Веда жертвенных изречений" и Атхарваведа (Атхарвангираса) — "Веда магических заговоров, заклинаний". Основными признаются три первых сборника Вед, которые вместе обычно называются "Три Веды". Четвёртая — Атхарваведа примкнула несколько позже.
Веданги или анги — части вед или вспомогательные науки: 1) фонетика, 2) обрядовый ритуал, 3) грамматика, 4) этимология, 5) метрика и 6) астрономия.
Видура — третий сын отшельника Вьясы от рабыни из касты шудр. Видура приходился младшим братом Панду и дядей пандавам.
Вивасван — букв. "лучезарный", эпитет бога Солнца.
Вирана — пахучая трава (Andropogan muricatus), корни которой употребляются в качестве прохладительного средства.
Вирини — дочь Вираны, одного из Праджапати, и супруга Дакши, именуемого также Асикни.
Вичитравирья — царь Лунной династии, был женат на двух сестрах Амбике и Амбалике — дочерях царя Каши, но умер бездетным. Тогда отшельник Вьяса по приказанию своей матери Сатьявати произвел от его жен двух сыновей — Дхритараштру и Панду.
Вишвамитра — имя древнего легендарного мудреца, упоминающегося еще в Ригведе. Вишвамитра родился кшатрием-воином и при помощи суровых аскетических подвигов достиг положения брахмана.
Вьяса — имя древнего мудреца Кришны-Двайпаяны. Согласно легендам, Кришна-Двайпаяна разделил веды на четыре части в виде четырех собраний или самхит. По этой причине он получил прозвище "Вьяса", т.е. "расчленитель, составитель, редактор".

Ганга — великая индийская священная река, текущая с Гималаев и впадающая в Бенгальский залив. Олицетворяется в виде прекрасной богини Ганги.
Говитата — жертвоприношение коня, при котором в виде даров раздаются коровы.

Дайтьи — демоны, потомки Дити от Кашьяпы.
Данавы — демоны, потомки Дану от Кашьяпы, которые, как и дайтьи, сражались против богов.
Дакша — букв. "способный", имя божества, олицетворяющего творческую силу. В первой Махаюге (Великом периоде) Дакша представлялся как Праджапати и почитался одним из десяти сыновей Брахмы, родившимся из большого пальца его правой ноги. Во второй Махаюге (как имеется в виду в контексте) Дакша почитается сыном десяти Прачетасов и Мариши, и сам он имеет семь сыновей (Кродха, Тамас, Дама, Викрити, Ангирас, Кардама и Ашва).
Дваждырожденный или dvija — название, даваемое брахманам, членам высшей жреческой касты, а также членам трех первых каст (брахманам, кшатриям и вайшьям). Согласно законам индуизма, человек, не приобщившийся к знанию, ничем не отличается от животного. Поэтому человек, который приобщился к знанию, прошедший обряд посвящения, достигает второго рождения и носит название "дваждырожденный".
Деваяни — дочь Шукры (Ушанаса), наставника асуров, которая стала супругой Яяти.
Джамадагни — брахман, потомок Бхригу. Он был сыном Ричики и Сатьявати и отцом Парашурамы. Поэтому Парашурама носил прозвище Джамадагнья — "сын Джамадагни".
Джанамеджая — царь Хастинапура, сын Парикшита и внук Арджуны, героя Махабхараты. Мстя за смерть своего отца, умерщвленного змеем Такшакой, Джанамеджая решил истребить всех змей и устроил змеиное жертвоприношение, на котором и повествуется ему сказителем Вайшампаяной "Махабхарата".
Джараткару — отшельник-мудрец, отец легендарного мудреца Астики.
Драупади (Кришна, Панчали, Яджнясени) — букв. "дочь Друпады" — общая супруга пятерых братьев-пандавов, главных героев Махабхараты.
Дрона — прославленный брахман-воин, главный учитель военного дела кауравов, сын мудреца Бхарадваджи и апсары (небесной нимфы) Гхритачи, зять Крипы.
Друпада (Паршата, Яджнясена) — царь панчалов, отец Драупади — общей супруги пятерых братьев-пандавов.
Дурьйодхана (Суйодхана) — один из кауравов, главных героев Махабхараты, старший из ста сыновей Дхритараштры, от его супруги Гандхари, непримиримый враг Юдхиштхиры и всех братаьев-пандавов.
Духшанта (Душьянта, Сарвадамана) — царь из рода Пуру, супруг Шакунталы и отец Бхараты.
Дхарма (от слова "дхар" — "поддерживать") букв. "то, на чем все держится" — слово, имеющее в санскрите множество значений (нравственный долг, закон, путь праведности, добродетель, справедливость, истина, благочестие, установление). Дхарма это правильное осуществление предназначения той или иной вещи, явления, закономерности; по отношению к личности, это образ поведения, наиболее благоприятный для ее духовного развития.
Дхритараштра — царь кауравов, старший сын отшельника Вьясы от Амбики, старшей супруги царя Вичитравирьи, умершего бездетным. Дхритараштра родился слепым, у него от его супруги Гандхари родилась сотня сыновей, из коих старшим был Дурьйодхана. Сыновья Дхритарашты обычно называются кауравами и приходятся двоюродными братьями пандавам; между пандавами и кауравами существовало постоянное соперничество.

Змеи-наги или просто наги — мифические змеевидные демоны, относящиеся к разряду полубогов. Наги имеют лицо человеческое, а хвост змеи, и обитают в Патале, подземном царстве. Нагами также называют и кобр.

Индра (Васава, Громодержец, Магхаван, Махешвара, Пакашасана, Пунаргхана, Пурандара, Тысячеглазый, Харивахана, Харихая, Шакра, Шатакрату) — бог бури, грома и дождя, владыка богов.
Итихаса — букв. "так именно было", сказание о древности или о былом, былина, история.

Какшиван — легендарный мудрец, сын Диргхатамаса и Ушидж, иногда прозываемый Паджрия, оттого, что происходил из рода Паджра. Какшиван считается автором некоторых гимнов Ригведы, особенно связанных с почитанием Ашвинов.
Канва — легендарный риши, которому приписываются некоторые гимны Ригведы. Канва почитается отцом Шакунталы, которую он взял себе и воспитал.
Карна (Радхея) — сын Кунти, старшей супруги Панду, родившийся от бога Солнца и посвященный в цари в стране Анга.
Касты — четыре основные, или главные, касты (сословия, или варны), а именно: 1) брахманы, или представители духовенства, жреческого сословия; 2) кшатрии, или представители воинского сословия; 3) вайшьи, или представители купеческого сословия и самостоятельные земледельцы (фермеры); 4) шудры, или низшие слои населения — ремесленники, рабочие, зависимые земледельцы (крестьяне), и прочие, призванные служить трем высшим кастам. Деление индийского общества на четыре касты считается незыблемым.
Кашьяпа — древний ведический мудрец-поэт, сын Маричи и внук Брахмы. Согласно легендам, он почитается отцом Вивасвана (Солнца), отца Ману, родоначальника человеческого рода.
Критаюга — Золотой век. В мифологии хинду различаются четыре мировых периода, или юги: 1) Сатьяюга или Критаюга — Золотой век, 2) Третаюга — Серебряный век, 3) Двапараюга — Медный век и 4) Калиюга — черный, железный век. Продолжительность первого периода равна 1 728 000 земным годам, второго — 1 296 000, третьего — 864 000 и четвертого — 432 000. Все четыре юги вместе составляют одну "Великую югу" — Махаюгу, или Манвантару ("период Ману"), длительность которой равна 4 320 000 лет.
Кришна-Двайпаяна — легендарный мудрец Вьяса, который почитается редактором Вед, составителем Махабхараты и Пуран и основоположником философской системы Веданты. Предание считает его внебрачным сыном мудреца Парашары и Сатьявати, дочери царя рыбаков. Так как Вьяса был тайно рожден своею матерью на острове, то он получил прозвище "Двайпаяна", т.е. "островной, островитянин". А так как он родился черным, то он стал прозываться "Кришной", т.е. "черный".
Кубера (Вайшравана) — бог богатства и бог-хранитель севера, повелитель якшей и гухьяков (добрых полубогов). Он почитается хранителем сокровищниц Индры. Местопребывание его на горе Кайласе.
Кунти (Притха) — дочь Шуры, правителя ядавов и деда Кришны. Притха, или Кунти, была старшей супругою Панду и матерью трех старших пандавов.
Куру — царь лунной династии, сын Самвараны и Тапати, дочери Солнца. Куру правил царством, распологавшимся около нынешнего Дели; предок Дхритараштры и Панду. Куру обозначает также страну и ее жителей, считающихся потомками Куру; последние обычно называются кауравами.
Кшатрий или кшатрия — представитель касты воинов, которая считается второй из четырех каст.

Лес Наймиша — название места, где впервые была рассказана Махабхарата. Наймиша отождествляется с нынешним Нимкхаром в Аудхе (Айодхья), в районе Ситапура.
Ломахаршана или Ромахаршана — имя возницы-суты, ученика мудреца Вьясы, который рассказывает различные сказания.

Мадры — название народа, населявшего страну Мадру (мадров), или Мадрадешу, которая была расположена на территории нынешнего Панджаба, между реками Рави и Ченабом. Столица ее был город Шакала. Во времена Махабхараты царем мадров был Шалья, брат Мадри и дядя Накулы.
Манава — букв. "происходящие от Ману", "потомки Ману".
Мандара — легендарная гора, которой боги воспользовались как мутовкой, когда они вместе с асурами пахтали океан для получения амриты и сокровищ. Она отождествляется с горой Мандарагири, расположенной в 56 км южнее Бхагальпура.
Мантры — священные стихи и формулы из ведических гимнов, которые имеют магический смысл и употребляются как заклинания.
Ману — имя, прилагавшееся к четырнадцати легендарным прародителям, каждый из которых правит в одном мировом периоде (кальпа или манвантара — "период Ману"). Первый Ману Сваямбху ("самосущий") является создателем древнего сборника законов — Манавадхармашастра "Законы Ману". В настоящее время правит седьмой Ману Вайвасвата ("происходящий от солнца"), почитающийся сыном солнца (Сурьи), прародителем человеческого рода.
Маричи — древний мудрец, легендарный риши, один из семи духовных сыновей Брахмы (Маричи, Атри, Ангирас, Пуластья, Пулаха, Крату, Васиштха — эти семь великих риши представляются в виде созвездия на небе, известного под названием Большая Медведица.Они считаются также одними из Праджапати (владыками созданий)) .
Мартанда — букв. "рождающийся из мертвого яйца", эпитет солнца, встречающийся еще в ведическую эпоху.
Маруты — боги бури и ветра, которые занимали выдающееся место в Ведах и представлялись друзьями и союзниками Индры. Они считаются сыновьями Рудры, согласно другим версиям, сыновьями или братьями Индры, сыновьями океана, неба или земли. Они вооружены молниями и громовыми стрелами.
Махабхарата — "Великое сказание о потомках Бхараты" или "Сказание о великой битве бхаратов". Махабхарата — героическая поэма, состоящая из 18 книг, или парв.
Млеччхи — иноземцы (называемые также варварами). Согласно Махабхарате, к млеччхам относятся племена пахлавы, шабары, шаки, яваны, пундры, кираты, драмиды, или дравиды, синхалы, дарады и пр.
Муни — отшельник-мудрец.

Нарада — божественный вестник, посланник богов; имя божественного мудреца, который считается сыном Брахмы, творца вселенной. Согласно верованиям индийцев, Нарада представляется посредником между мирами богов и людей.
Нараяна и Нара — два легендарных мудреца, или риши, первоначально выступающие в виде единого образа (Нара-Нараяна) и почитающиеся воплощением Вишну. Нараяна изображается покоящимся на водах молочного океана. Согласно Махабхарате, Арджуна отождествляется с Нарой, а Кришна с Нараяной.
Нахуша — царь Лунной династии, сын Аюса, внук Пурураваса и отец Яяти.
Нишадхи — племя, проживавшее в лесах Центральной Индии, основным занятием которого была охота и рыбаловство. Принадлежало к аборигенным племенам, не включенным в сферу ведийско-брахманической культуры и социальной организации индоариев; по-видимому, носители языков мунда и дравидских.

Пандавы — букв. "сыновья Панду", главные герои Махабхараты, братья Юдхиштхира, Бхимасена, Арджуна, Накула и Сахадева.
Панду — букв. "бледный", сын Вьясы и брат Дхритараштры, был царем Хастинапура и отцом пятерых пандавов (пандавы — букв. "сыновья Панду"), главных героев Махабхараты.
Панчалы — название народа, населявшего страну Панчалу (нынешний Рохильканд). Панчала первоначально была страной, расположенной на север и запад от Дели, от подножия Гималаев до реки Чамбал. Впоследствии же она была разделена на Северную и Южную Панчалу, которые разделялись Гангою. Столицей первой был город Ахиччхатра, а второй — Кампилья.
Парашурама (Джамадагнья, Рама, Агнивешья, Бхаргава) — брахман-воин, сын подвижника Джамадагни.
Пожиратель жертв — Агни, бог огня.
Праджапати — букв. "владыка созданий", прородитель, прозвище бога-создателя, которое в ведическую эпоху давалось Индре, Савитару, Соме, Брахме и др.
Пратардана — мудрец, сын Диводасы, царя Каши. Когда весь род Диводасы был истреблен царем Витахавьей, опечаленный царь через жертвоприношение, устроенное мудрецом Бхригу, обрел сына Пратардану, который сделался могучим воином и отомстил врагам отца за обиды, нанесенные его роду.
Пратипа — царь Лунной династии, известный также под именем Парьяшравас, отец царя Шантану, последний же был отцом Бхишмы. Под потомками Пратипы и Шантану подразумеваются кауравы и пандавы.
Прачетасы — букв. "премудрые", прозвище десяти древних мудрецов, сыновей Прачетаса, или Праджапати из рода Атри.
Пурана — букв. "сказание о древности", предание. Древние эпические поэмы, сказания
Пуру — имя шестого царя лунной династии, младшего сына Яяти от Шармиштхи. От него пошел знаменитый род Пуру, члены которого именовались пауравами. Кауравы и пандавы также принадлежали к этому роду.

Риши — легендарные мудрецы, отшельники, подвижниики; творцы, певцы священных ведийских гимнов. Индийская мифология различает четыре вида мудрецов (риши), а именно: 1) божественный мудрец (девариши), 2) брахманический мудрец (брахмариши), 3) царственный мудрец (раджариши) и 4) просто мудрец (риши). Согласно мифологии, они представляются особыми существами, отличными от обычных людей, богов, асуров (демонов) и пр.

Садхьи — название низших божеств-полубогов, которые представляются олицетворениями религиозных обрядов и ведических молитв.
Самосущий — эпитет Брахмы.
Санджая — возница царя Дхритараштры, которого перед великим сражением Вьяса наделил даром ясновидения и неуязвимостью, чтобы он мог обо всем осведомлять своего слепого царя.
Санкхья — философская система, согласно которой всё мироздание объясняется путём рациональной эволюции двух основных принципов, из коих оно состоит: природы (пракрити) и духа, или божественной субстанции (пуруша или атман).
Сарвабхаума — букв. "имеющий отношение ко всей земле", титул царя, повелевающего "всею землею".
Свасти — "су-асти" букв. "это есть хорошо" — древнее восклицание, выражающее благополучие, счастье, успех.
Сиддхи — букв. "преуспевающие", разряд полубогов, отличающихся чистотой и благочестием, достигших духовного совершенства и обладающих особыми сверхъестественными способностями, которые, согласно индийской мифологии, обитают в небесных сферах между землей и солнцем.
Сута — возница, представитель воинской касты. Сопровождая своих повелителей на битву, возницы, или суты, бывали свидетелями их боевых подвигов и воспевали их.
Сыновья Дити, Дану, т.е. дайтьи, данавы — демоны.

Упанишада — букв. "сокровенное знание", название философского раздела ведической литературы.

Химаван — букв. "обладающий снегами, снежный", Хималаи, Гималаи.

Чакра — букв. "круг", диск (как вид оружия), "колесо", изображение на теле, считавшееся благоприятным, счастливым признаком. Согласно представлениям древних хинду, дети царей и великих людей должны были рождаться с изображением какого-нибудь атрибута: лотоса, лука, стрел или чакры.
Чакравартин — букв. "вращающий колесо", титул, который дается царю, подчинившему "всю землю от моря до моря".

Шиби — древний легендарный царь, который спас бога Агни в образе голубя, пожертвовав частью своего тела, от Индры, принявшего вид ястреба.
Шакра — букв. "могучий", эпитет бога Индры.
Шакунтала — дочь апсары Менаки от отшельника Вишвамитры, которая стала супругой царя Духшанты.
Шальва — имя царя страны Шальва, которая была расположена в западной части Индии (совр. Раджастан). Шальвы — народ, населявший страну.
Шаунака —имя легендарного мудреца, который почитается автором различных книг, комментирующих Веды.
Шудра — член четвертой касты хинду, в состав которой входят рабочие, ремесленники, домашняя прислуга и пр.
Шукра (Бхаргава, Кавья, Ушанас) — сын Бхригу, наставник демонов-асуров, который при помощи волшебной науки возвращал к жизни асуров, павших в битве с богами.

Ядавы — букв. "происходящие от Яду", род Яду, в котором родился Кришна.
Якши, гухьяки — разновидности добрых полубогов, внешностью напоминающие гномов. Согласно индийской мифологии, они составляют свиту бога богатства Куберы и почитаются хранителями его сокровищ.
Яма — бог смерти и правосудия, царь усопших.
Ямуна (Джамна) — название священной реки, впадающей в Гангу у города Праяг (совр. Аллахабад).
Яти — отшельник, подвижник.
Яявара — букв. "вечно-странствующий", прозвище странствующего нищего или святого.
Яяти — пятый царь лунной династии, сын царя Нахуши. У Яяти было пять сыновей от двух жен. От старшего сына Яду пошел род ядавов, в котором родился Кришна, от младшего сына Пуру, который по просьбе отца уступил ему свою молодость, пошел род Пуру.

Страница: 1

Brutal forum

Меню навигации

Пользовательские ссылки

Информация о пользователе

Махабхарата Глоссарии к ...

Сообщений 1 страница 3 из 3

Поделиться12009-12-23 20:06:45

Поделиться22009-12-23 20:07:44

Поделиться32009-12-23 20:11:49